Conduis-nous à l’unité

Bonjour les amis,

Béni sois-tu, Seigneur, car une fois de plus tu viens à ma rencontre, tu viens me chercher là où je suis, tu m’écoutes et me comprends. Moi aussi je veux t’écouter et recevoir tes paroles de consolation. J’ai confiance en toi car tes chemins conduisent à la paix.
Source : http://www.regnumchristi.fr

Dans l’Évangile du jour nous voyons «beaucoup de gens, venus de la Galilée» et aussi d’ailleurs qui s’approchent du Seigneur pour être guéris. Et Il les accueille tous, et prends soin de tous, sans exception. C’est une belle image inspiratrice pendant cette semaine pour l’unité des chrétiens dans laquelle nous sommes actuellement.

Malheureusement, de tous temps les chrétiens se sont divisés en catholiques, orthodoxes, anglicans, évangéliques et toute une kyrielle de confessions chrétiennes, à l’opposé de ce que Jésus nous demande : être unis dans son amour.

C’est peut-être la journée pour méditer : Comment cela se passe-t-il dans notre paroisse, notre ville, dans notre diocèse ? Vivons-nous réellement et sincèrement cette unité ? L’amour du Christ est-il pour chacun de nous source de tolérance, de pardon et donc d’unité ? Cet amour est-il plus important que toute autre considération ? Que nos différences, nos envies ou habitudes différentes, nos sensibilités différentes ne soient pas sources de division mais d’enrichissement mutuel.

N’avons-nous pas parfois tendance à penser avoir tout compris de Jésus et de nous écrire notre propre évangile, et du coup de ne plus sincèrement et humblement suivre Jésus? Du coup, Jésus n’a-t-Il pas envie de quitter notre petite barque puisque nous ne L’écoutons plus et ne Lui faisons plus confiance, et surtout que nous nous sommes enfermés dans nos propres considérations au lieu d’être humblement ouverts à Sa parole ? Que nous puissions sincèrement dire « Que Ta volonté soit faite ! »

Et, par nos relations, notre manière d’accueillir, chacun personnellement, donnons-nous envie à des personnes éloignées de la foi, de revenir aux célébrations ? Sommes-nous profondément habités par cet amour évangélisateur ? Saint Jean nous disait : « Que tous soient un, pour que le monde croie» (Jn 17,21).

Seigneur, que Ton Esprit, donne à ton église un seul cœur et une seule âme.
Que Ta Parole soit le centre et le guide de nos vies.
Envoie ton Esprit sur tous ceux pour qui entrer dans une église est difficile, mais qui le font pour se recueillir un instant ou vivre une célébration ou pour tenter de renouer une relation avec le Christ. Que nos comportements, nos paroles soient accueillantes, soient sources de chaleur et transpirent de Ton Amour.
Que cet Amour et cette unité témoignent de Toi et sème dans les cœurs des petites graines que Tu feras germer pour le monde Te reconnaisse.

Reprenons cette prière eucharistique du Chemin Neuf :
Seigneur Jésus-Christ, tu as dit à tes apôtres : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » ;
ne regarde pas nos péchés mais la foi de ton Eglise;
pour que ta volonté s’accomplisse, donne-lui toujours cette paix, donne ta paix:
aux églises orientales, aux églises orthodoxes et à leurs Patriarches, donne ta paix:
aux églises issues de la Réforme, à la Communion Anglicane, aux églises évangéliques,
à toutes les assemblées chrétiennes qui invoquent ton Nom, et aux responsables de chacune de ces églises.
Mets un terme à notre division;
et conduis-nous vers l’unité parfaite, Toi qui règnes pour les siècles des siècles.

Belle prière à tous,
Nathalie et Pascal

CHANT

Prière pour l’unité des chrétiens (Communauté du Chemin Neuf)

PREMIERE LECTURE

« Il a offert des sacrifices une fois pour toutes en s’offrant lui-même » (He 7, 25 – 8, 6)

Lecture de la lettre aux Hébreux

Frères,
Jésus est capable de sauver d’une manière définitive
ceux qui par lui s’avancent vers Dieu,
car il est toujours vivant
pour intercéder en leur faveur.
C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait :
saint, innocent, immaculé ;
séparé maintenant des pécheurs,
il est désormais plus haut que les cieux.
Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres,
d’offrir chaque jour des sacrifices,
d’abord pour ses péchés personnels,
puis pour ceux du peuple ;
cela, il l’a fait une fois pour toutes
en s’offrant lui-même.
La loi de Moïse établit comme grands prêtres
des hommes remplis de faiblesse ;
mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi,
établit comme grand prêtre le Fils,
conduit pour l’éternité à sa perfection.
Et voici l’essentiel de ce que nous voulons dire :
c’est bien ce grand prêtre-là que nous avons,
lui qui s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les cieux,
après avoir accompli le service du véritable Sanctuaire
et de la véritable Tente,
celle qui a été dressée par le Seigneur et non par un homme.
Tout grand prêtre est établi pour offrir
des dons et des sacrifices ;
il était donc nécessaire que notre grand prêtre
ait, lui aussi, quelque chose à offrir.
À vrai dire, s’il était sur la terre, il ne serait même pas prêtre,
puisqu’il y a déjà les prêtres
qui offrent les dons conformément à la Loi :
ceux-ci rendent leur culte dans un sanctuaire
qui est une image et une ébauche des réalités célestes,
comme en témoigne l’oracle reçu par Moïse
au moment où il allait construire la Tente :
Regarde, dit le Seigneur, tu exécuteras tout
selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
Quant au grand prêtre que nous avons,
le service qui lui revient se distingue d’autant plus
que lui est médiateur d’une alliance meilleure,
reposant sur de meilleures promesses.
– Parole du Seigneur.

EVANGILE

« Les esprits impurs criaient : “Toi, tu es le Fils de Dieu !” Mais il leur défendait vivement de le faire connaître » (Mc 3, 7-12)

Évangile de Jésus Christ selon Saint Marc

En ce temps-là,
Jésus se retira avec ses disciples près de la mer,
et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent.
De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie,
et de la région de Tyr et de Sidon
vinrent aussi à lui une multitude de gens
qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition
pour que la foule ne l’écrase pas.
Car il avait fait beaucoup de guérisons,
si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal
se précipitaient sur lui pour le toucher.
Et lorsque les esprits impurs le voyaient,
ils se jetaient à ses pieds et criaient :
« Toi, tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

– Acclamons la Parole de Dieu : Louange à toi, Seigneur Jésus !

Méditation du Père Emmanuel Payen (RCF)

Dans cet épisode de la vie de Jésus, je retiens 2 choses : d’une part sa force d’attraction et, d’autre part sa discrétion.
 
D’abord, la force d’attraction de Jésus Aujourd’hui, comme hier sur les bords du lac de Tibériade, des foules viennent de partout pour être guéries.
Beaucoup de malades quand ils connaissent un lieu de guérison, comme Lourdes, en France, font un vrai voyage dans l’espoir d’être guéri. Ou bien, s’ils entendent parler de quelqu’un qui opère des guérisons, fut-ce à distance, voir par internet, ils se précipitent dans l’espoir d’être guéri.
Et c’est vrai, en Palestine Jésus guérissait beaucoup beaucoup de monde. Et aujourd’hui, comme hier, il y a beaucoup de guérisons inexpliquées que l’Eglise reconnaît prudemment comme miraculeuses.
Jésus possède une force étonnante de guérison, et donc d’attraction car Il est source de toute Vie.
 
La discrétion de Jésus
Au début de son ministère en Palestine, Jésus ne voulait pas, semble-t-il que son identité profonde soit connue. Ainsi, Il demande au démon de se taire.
Jésus guérit beaucoup de malades sans rien exiger de leur part, ni profession de foi, ni argent, rien.
Jésus guérit gratuitement. Sa volonté première est de libérer chaque personne du mal qui l’emprisonne. Jésus est libérateur.
 
Seigneur Jésus, donne-nous un cœur ouvert à la libération de tout homme, à la libération de toute sorte de mal.
Donne-nous un cœur ouvert et engagé pour la guérison physique, morale, spirituelle de toute personne quelque-soit son origine et sa foi.

Homélie du Père Maximin Noudehou

Paroles du Pape François

Cette façon de vivre attachée au droit les éloigne de l’amour et de la justice. Ils se sont souciés de la loi, ils ont négligé la justice. Ils se sont occupés de la loi, ils ont négligé l’amour. C’est la voie que Jésus nous enseigne, totalement opposée à celle des docteurs de la loi. Et ce chemin de l’amour à la justice, mène à Dieu. Au lieu de cela, il y a l’autre voie, celle qui consiste à ne s’attacher qu’à la loi, à la lettre de la loi, mène à la fermeture, à l’égoïsme. Le chemin qui va de l’amour à la connaissance et au discernement, à la pleine réalisation, conduit à la sainteté, au salut, à la rencontre avec Jésus. Au contraire, la voie de la loi mène à l’égoïsme, à la fierté de se sentir juste, à cette sainteté entre les apparences.

Pape François, Chapelle Sainte-Marthe, 31 octobre 2014, Source : https://www.vaticannews.va/

Notre Père

Prière à Marie

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