La foi est chemin de joie

Bonjour les amis,

« Un pauvre crie ; le Seigneur entend : il le sauve de toutes ses angoisses. L’ange du Seigneur campe alentour pour libérer ceux qui le craignent. Saints du Seigneur, adorez-le : rien ne manque à ceux qui le craignent. Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; qui cherche le Seigneur ne manquera d’aucun bien. Venez, mes fils, écoutez-moi, que je vous enseigne la crainte du Seigneur. Qui donc aime la vie et désire les jours où il verra le bonheur ? » (Ps 33 (34))

L’Evangile du jour nous donne de contempler à la fois le pouvoir et la puissance divine de Jésus auquel les démons sont soumis, et en même temps nous pouvons déplorer l’étroitesse de vue et la mesquinerie dont est capable le cœur humain lorsqu’il rejette celui qui annonce la Bonne Nouvelle. C’est vrai, comme le montre le texte du jour, et je peux en témoigner, qu’accueillir Jésus peut avoir des conséquences parfois inattendues et exigeantes, en particulier au niveau financier. L’accueil de l’Évangile s’accompagne d’un peu de ménage dans les priorités de notre vie et nos impuretés peuvent être source de profit pour nous. Laisser Jésus purifier notre vie, nous libérer de nos démons, de nos maux, peut avoir un coût matériel. Nous aussi nous sommes appelés à renoncer à quelques petits cochons (peut-être à chercher dans les péchés dits capitaux) dans notre vie, et à ce que Jésus nous en libère et les fasse disparaître au fond de nos mers intérieures. Y sommes-nous prêts ? Pas sûr ! Alors Joie et tristesse se mélangent donc à la lecture de cet Evangile. Mais Dieu nous a laissé toute notre liberté, même celle de rejeter le pouvoir de Dieu, celui de nous donner la vie. La puissance infinie de Dieu s’arrête là où, librement, nous refusons qu’elle agisse. Dieu ne s’impose pas, jamais, Il propose, et Il continue à proposer avec bonté et patience même si nous Lui tournons le dos et refusons sa volonté. Mais malgré nos rejets, Dieu conduit tout à son terme, en dépit même des obstacles que nous pouvons présenter et qui sont avant tout des enfermements, des blocages en nous-mêmes.
Saint Jean-Paul II nous disait que l’on peut affirmer que «face à la liberté humaine, Dieu a voulu se faire “impuissant”. Et l’on peut aussi dire que Dieu paye pour ce grand don [la liberté] qu’Il a accordé à une créature faite par Lui à son image et ressemblance [l’homme]». Dieu paye ! Si nous le rejetons, Il obéit et s’en va. Il paye, mais en réalité, c’est nous qui perdons. Matériellement nous avons l’impression de gagner, de protéger notre petit confort, mais nous n’avons pas toujours conscience de tout ce que nous perdons, tant de joies, de douceur, d’amour, de lumière, de bonheurs, et tant de souffrances intérieures qui pourraient être évitées si Jésus pouvait agir encore plus en nous. Mais Dieu est toujours là, prêt à intervenir pour nous si nous lui demandons ou tout au moins si nous le laissons faire. Oui, nous sommes gagnants quand nous répondons comme Marie: «Voici la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon ta parole» (Lc 1,38).

Seigneur, Toi qui as consacré par le sang des martyrs que nous célébrons aujourd’hui, les magnifiques débuts de l’Eglise de Rome. Fais que leur courage dans le combat nous obtienne une force inébranlable et la joie de la victoire (Liturgie du jour).
Seigneur, aide-nous à ne plus avoir de complaisance avec le mal qui est en chacun de nous, nos mauvaises habitudes, nos enfermements, tout ce que nous ne cherchons pas à corriger.
Fais-nous chercher à Ta lumière le bien à faire comme le mal à ne pas faire. Ne nous laisse pas entrer en tentation et donne-nous de voir en Toi toute la miséricorde, la confiance et ton Amour, et donne-nous le courage de voir dans Ton regard tout ce qui nous éloigne de Toi.
Seigneur, que Ton Esprit nous aide à mieux voir combien ta Présence nous permet de mieux vivre les situations difficiles de nos vies, et de manière générale mieux voir Ton œuvre d’amour.

Belle prière à tous,
Nathalie et Pascal

Source d’inspiration : https://www.regnumchristi.fr/, https://app.decouvrir-dieu.com/

CHANT

Dieu est là

PREMIERE LECTURE

« Le fils de cette servante ne doit pas partager l’héritage de mon fils Isaac » (Gn 21, 5.8-20)

Lecture du Livre de la Genèse

Abraham avait cent ans quand naquit son fils Isaac.
L’enfant grandit, et il fut sevré.
Abraham donna un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
Or, Sara regardait s’amuser Ismaël,
ce fils qu’Abraham avait eu d’Agar l’Égyptienne.
Elle dit à Abraham :
« Chasse cette servante et son fils ;
car le fils de cette servante
ne doit pas partager l’héritage de mon fils Isaac. »
Cette parole attrista beaucoup Abraham,
à cause de son fils Ismaël,
mais Dieu lui dit :
« Ne sois pas triste à cause du garçon et de ta servante ;
écoute tout ce que Sara te dira,
car c’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom ;
mais je ferai aussi une nation du fils de la servante,
car lui aussi est de ta descendance. »
Abraham se leva de bon matin, il prit du pain et une outre d’eau,
il les posa sur l’épaule d’Agar,
il lui remit l’enfant,
puis il la renvoya.
Elle partit et alla errer dans le désert de Bershéba.
Quand l’eau de l’outre fut épuisée,
elle laissa l’enfant sous un buisson,
et alla s’asseoir non loin de là,
à la distance d’une portée de flèche.
Elle se disait :
« Je ne veux pas voir mourir l’enfant ! »
Elle s’assit non loin de là.
Elle éleva la voix et pleura.
Dieu entendit la voix du petit garçon ;
et du ciel, l’ange de Dieu appela Agar :
« Qu’as-tu, Agar ?
Sois sans crainte, car Dieu a entendu la voix du petit garçon,
sous le buisson où il était.
Debout ! Prends le garçon et tiens-le par la main,
car je ferai de lui une grande nation. »
Alors, Dieu ouvrit les yeux d’Agar,
et elle aperçut un puits.
Elle alla remplir l’outre et fit boire le garçon.
Dieu fut avec lui,
il grandit et habita au désert, et il devint un tireur à l’arc.

Parole du Seigneur.

EVANGILE

« Es-tu venu pour nous tourmenter avant le moment fixé ? » (Mt 8, 28-34)

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu

En ce temps-là,
comme Jésus arrivait sur l’autre rive,
dans le pays des Gadaréniens,
deux possédés sortirent d’entre les tombes à sa rencontre ;
ils étaient si agressifs
que personne ne pouvait passer par ce chemin.
Et voilà qu’ils se mirent à crier :
« Que nous veux-tu, Fils de Dieu ?
Es- tu venu pour nous tourmenter avant le moment fixé ? »
Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs
qui cherchait sa nourriture.
Les démons suppliaient Jésus :
« Si tu nous expulses,
envoie-nous dans le troupeau de porcs. »
Il leur répondit :
« Allez. »
Ils sortirent et ils s’en allèrent dans les porcs ;
et voilà que, du haut de la falaise,
tout le troupeau se précipita dans la mer,
et les porcs moururent dans les flots.
Les gardiens prirent la fuite
et s’en allèrent dans la ville annoncer tout cela,
et en particulier ce qui était arrivé aux possédés.
Et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ;
et lorsqu’ils le virent, les gens le supplièrent
de partir de leur territoire.

– Acclamons la Parole de Dieu : Louange à toi, Seigneur Jésus !

Méditation de Pasteur J.P. Sternberger (RCF)

« que nous veux-tu, fils de Dieu ? », littéralement : « qu’y-a-t-il à nous et à toi ? », « qu’est-ce qu’il y a chez nous que tu revendiques pour toi ? ». Dans la Bible, c’est la petite phrase des gens qui voient venir quelqu’un dont ils pressentent qu’il va leur demander quelque-chose : « qu’est-ce que tu nous veux, Jésus ?“
Mais dans cette histoire, Jésus ne demande rien.     Il ne fait que passer. Il autorise les démons à aller squatter un lointain troupeau de cochons et quand on lui demande de quitter les lieux, il s’en va.
Il est passé par ici.
Il passe par nos vies et par des endroits surprenants où sont des gens que nous n’aurons guère de chance ou de risque de rencontrer. Et il y reste tant qu’on tolère sa présence. Il ne s’impose pas.
C’est qu’il se trouve là où il y a des humains. Comme nous. Des humains parfois difficiles —c’est le sens du mot grec traduit par « agressif » dans le texte que nous venons d’entendre — des humains qui n’attendent qu’à être libérés d’un mal être, d’un mal vivre, d’un mal croire.  Qu’y-a-t-il à nous et à toi, Jésus ? L’humain. Nous sommes toi et nous des humains même quand nos corps ou nos âmes semblent avoir perdu de cette humanité.
Alors Viens. Aborde avec nous au rivage de ce jour. Permets que s’éloignent les fantômes de nos peurs et qu’ils aillent se noyer ailleurs.
Puis reste et nous serons tout le jour dans la paix de ta présence.
Amen

Homélie du Père Maximin Noudehou

Paroles du Pape François

Il y a des prêtres qui, lorsqu’ils lisent ce passage de l’Évangile, celui-ci et d’autres, disent: « Jésus a guéri une personne atteinte d’une maladie mentale ». Il est vrai qu’à cette époque on pouvait confondre une épilepsie avec la possession du diable ; mais il est vrai aussi que le diable existait! Et nous n’avons pas le droit de simplifier les choses au point de dire: « Tous ces gens n’étaient pas des démoniaques, mais des malades mentaux ». Non ! La présence du diable est sur la première page de la Bible, et la Bible se termine aussi par la présence du diable, par la victoire de Dieu sur le diable.

Pape François, Homélie à Sainte-Marthe du 11 octobre 2013, Source : https://www.vaticannews.va/

Notre Père

Prière à Marie

Prière à Joseph

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