Viens en nos cœurs

Bonjour les amis,

Redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. (Lc 21, 28)
Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route. Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve. Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le chemin. Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin. Les voies du Seigneur sont amour et vérité pour qui veille à son alliance et à ses lois. Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ; à ceux-là, il fait connaître son alliance. Ps 24 (25)

Me voici, Seigneur, en Ta présence ! Ouvre mes yeux à Ta lumière et mes oreilles à Ta voix pour que j’apprenne à reconnaître Ton action et Ta présence dans ma vie comme Zacharie et Élisabeth. Oui, je veux me mettre à Ton écoute afin que ma langue se délie et bénisse Dieu !
« Que Jean soit son nom ! » Que chacune de mes actions porte ce nom « Jean » qui signifie « Dieu fait grâce ». Oui je veux témoigner de Ta grâce à travers ma vie et mes actes. Viens les habiter par Ta présence et par Ta grâce.

Dans ces ultimes moments de préparation à Noël, c’est aujourd’hui la naissance de Jean que nous contemplons dans l’évangile. Le Salut est déjà en train de se manifester, même si beaucoup de choses restent incompréhensibles pour presque tout le monde et c’est normal souvent pour le projet de Dieu pour nous. Ceux qui assistent à ces événements, nous dit Saint Luc, les conservent dans leur cœur. C’est une attitude que nous avons à développer. Comme Marie : ne cherchons pas une réponse immédiate à toutes nos questions, mais gardons dans nos cœurs les paroles de Dieu et son action dans notre vie. Tout prendra du sens lorsque le Seigneur le voudra !

Puis l’évangile nous parle de la circoncision de Jean. La circoncision physique est une invitation à une circoncision spirituelle du cœur, à la conversion, c’est-à-dire ôter de sa vie tous les obstacles qui nous empêchent d’aimer Dieu de tout notre cœur. Nous voyons Zacharie la vivre dans le silence et dans l’obéissance de la foi donnant à son fils un nom différent du sien. Il s’efface devant le projet de Dieu. Elizabeth est Zacharie ont persévéré dans la foi en se coupant de leurs frustrations et leurs manques de foi pour laisser Dieu féconder et sanctifier leur vie. Je vous souhaite d’arriver peu à peu à faire cette circoncision. C’est comme élaguer ou débroussailler tout ce qui enferme notre coeur, pour y remettre la lumière et mieux l’irriguer d’amour. C’est bien sûr un chemin. Personnellement depuis quelques années, je débrousaille peu à peu, dans mes activités sociales, dans mes relations professionnelles, dans mes activités culturelles. Tout ce qui ne me nourrit pas profondemment a de moins en moins de place dans ma vie. En première étape, c’est un effort, mais en final c’est une vraie libération.

Je Te bénis Seigneur pour Ta présence concrète dans ma vie et pour Ta miséricorde, pour ton Amour inconditionnel.
Seigneur, je viens déposer tous mes désirs à Tes pieds, purifie-les, sanctifie-les. Viens me faire grâce. Donne-moi la force de pratiquer la circoncision de mon cœur et appeler du nom de Jean tous ces petits efforts de tous les jours pour laisser ton Fils grandir en mon cœur. Oui, je veux qu’il grandisse en moi à l’exemple de Jean et de ses parents !
Esprit-Saint, emplis moi de Ta bonté. Seigneur, Ta main est aussi avec moi ». Seigneur, donne-moi la force de tenir bon dans la confiance afin que ma vie, ma parole, mes actes portent du fruit.

Enfin, je vous propose ces quelques mots du Deuteronome que j’aime beaucoup :
« Pratiquez la circoncision du cœur, n’ayez plus la nuque raide, car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, vaillant et redoutable, qui est impartial et ne se laisse pas acheter. C’est lui qui rend justice à l’orphelin et à la veuve, qui aime l’immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement. Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés. Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras, c’est à lui que tu resteras attaché, c’est par son nom que tu prêteras serment. Il est ton Dieu, c’est lui que tu dois louer : il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables que tu as vues de tes yeux. » Dt 10, 16-21

Belle prière à tous,
Nathalie et Pascal

CHANT

Ce nom si merveilleux

EVANGILE

Naissance de Jean Baptiste (Lc 1, 57-66)

Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc

   Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter,
elle mit au monde un fils.
    Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur
lui avait montré la grandeur de sa miséricorde,
et ils se réjouissaient avec elle.
    Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant.
Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père.
    Mais sa mère prit la parole et déclara :
« Non, il s’appellera Jean. »
    On lui dit :
« Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! »
    On demandait par signes au père
comment il voulait l’appeler.
    Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit :
« Jean est son nom. »
Et tout le monde en fut étonné.
    À l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia :
il parlait et il bénissait Dieu.
    La crainte saisit alors tous les gens du voisinage
et, dans toute la région montagneuse de Judée,
on racontait tous ces événements.
    Tous ceux qui les apprenaient
les conservaient dans leur cœur et disaient :
« Que sera donc cet enfant ? »
En effet, la main du Seigneur était avec lui.

– Acclamons la Parole de Dieu : Louange à toi, Seigneur Jésus !

Homélie de l’Abbé Link (Alsace Catholique)

« Non, il s’appellera Jean » (Lc 1, 60). Jean et non pas Zacharie. Le nom de Zacharie vient d’un terme hébreu qui signifie la mémoire, le mémorial, auquel a été attaché le Nom de Dieu. Zacharie signifie donc « Dieu s’est souvenu ». Dieu s’est souvenu de son peuple, de son Alliance, de son Amour.
Mais l’enfant qui vient de naître, s’il est bien fils de Zacharie, don de Dieu qui se souvient de son amour, porte cependant un nom nouveau : Iohannan, qui signifie « Dieu fait grâce » ou encore « grâce de Dieu ». C’est le nom de Jean-Baptiste, et c’est donc sa vocation, une vocation qui manifeste la toute nouveauté de l’initiative de Dieu. Dieu se souvient et ce souvenir le conduit à faire grâce. La vie même de Jean Baptiste annonce la nouveauté de la grâce. Elle oriente notre regard vers le Salut qui vient, vers le Messie.
Avec Jean-Baptiste « sonnent les cloches » qui annoncent que Dieu fait grâce et que cette grâce est toute entière dans la personne du Messie Jésus !
« Et soudain viendra dans son Temple Celui que vous cherchez, – écrit le prophète Malachie – le messager de l’Alliance que vous désirez » (Ml 3, 1). La naissance de Jean nous dit aujourd’hui que la naissance du Sauveur est imminente. D’un instant à l’autre, Dieu Lui-même va entrer dans le temple, le temple de notre humanité, et il va nous offrir l’alliance, et ce sera une grâce toute nouvelle.
Mais Malachie en nous annonçant dans ce texte la venue du précurseur puis celle du Seigneur est loin de nous bercer d’illusions ! Son oracle prophétique s’adresse à des prêtres infidèles et trompeurs, à qui il annonce que cette venue de Dieu sera semblable à un feu qui brûlera toutes impuretés. « Il purifiera les fils de Lévi et les affinera comme or et argent. Ainsi pourront-ils, aux yeux du Seigneur, présenter l’offrande en toute justice » (Ma 3,3).
Alors quelle est donc l’heure que sonne la présence de Jean : celle de la grâce ou celle du feu ?
Elle est celle de la grâce parce qu’elle est celle du feu.
La bouleversante humilité de Dieu qui vient se déployer de la crèche à la croix, des langes de Bethléem aux linges du sépulcre est un véritable feu.
Nul ne peut s’en approcher sans que toute forme de peur ou d’orgueil en soit consumé.
Un feu d’Amour, un « soleil de justice qui brillera avec la guérison dans ses rayons » (Ma 3, 20). Que Dieu vienne à nous dans la fragilité d’un enfant voilà qui nous désarçonne et qui consume toutes nos images d’un dieu qui aurait la puissance d’un général ou d’un magicien. La fragilité de Dieu désarme toute peur.
Nous approchons de la crèche en entrant dans un monde d’humilité, de pauvreté, de faiblesse et même de nuit.
Ainsi, comme on doit s’habituer à l’obscurité quand on quitte des lumières éblouissantes, ainsi nous faut-il d’ici à Noël nous défaire de ce qui brille, de ce qui éblouit, du clinquant et du brillant pour habituer le regard de notre cœur à bien distinguer ce qui se passe là où toute la lumière est intérieure. Car à Noël, tout comme en l’Eucharistie, tout est intérieur, le feu y est intérieur. Tout y est présence, et tout y est don.

Homélie du Père Maximin Noudehou

Paroles du Pape François

Tout l’événement de la naissance de Jean-Baptiste est entouré d’un joyeux sentiment d’émerveillement, de surprise et de gratitude. Emerveillement, surprise, gratitude. Les gens sont saisis d’une sainte crainte de Dieu «et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses» (v. 65). Frères et sœurs, le peuple fidèle a l’intuition que quelque chose de grand, même humble et caché, est arrivé et il se demande: «Que sera donc cet enfant?» (v. 66). Demandons-nous chacun, dans un examen de conscience: comment est ma foi? Est-elle joyeuse? Est-elle ouverte aux surprises de Dieu? Parce que Dieu est le Dieu des surprises. Ai-je «goûté» dans l’âme ce sentiment d’émerveillement que donne la présence de Dieu, ce sentiment de gratitude?

Pape François, Angelus, 24 Juin 2018, Source : https://www.vaticannews.va/

Notre Père

Prière à Marie

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